在大规模推广疫苗之前，各国政府都有相应的政策。
有的是硬性强推，有的是软硬兼施，有的有奖励，有的有歧视，有的有高额赔偿，有的什么都没有。
其中日本政府宣布过比较高额的由于新冠疫苗引起的身故或身残的金钱赔偿。
当时还觉得民主政府还不错，还提前做了充足的预后措施。虽然打实验性疫苗很有风险，但能有点物质保障也算一种安慰，还挺贴心。
但据说，至现在，几乎没有日本人被确定为疫苗直接造成的损伤，不论是死的还是伤的。
不知道这个信息是否属实。
辉瑞这些疫苗公司也就和采购疫苗的国家政府签好了协议，不承担一切后果。
如果这些信息是属实的话，那些天然地相信政府、认为政府为自己服务的民众要注意了，各国政府在这次疫情中表现的都有目共睹。
政府是人民选出的，政府是为人民服务的，也是由人民塑造的。不存在天然的正当性，所谓的正当由民众授权，让他们站在联邦的层面来进行统一管理。
这里的联邦不是指美国的联邦政府，而是每个人授权和过渡了一些自由给政府，政府集中了这些过渡的权利，来进行公共服务，保证社会的公共层面的运作。
政府是什么样的，在专制国家，由统治者和他们的枪说了算。
在民主国家，政府是民众塑造出来的。
不论民众选出了个暴政还是善于表演欺骗的政府，民众自身都是有责任的。
在政府变得愚蠢、狡诈和暴力的过程中，如果不予以阻止，人民的自由最终将拱手送出。
很多国家，包括美国，都在这个蜕变的过程中，最后脱胎换骨是进步还是倒退，取决于人民的努力。
野兽捕杀是本性，政府做恶是人性驱使。
把权力关进笼子里，这句话在任何政府存在的年代里都是需要警醒的。
不能驯服野兽，它们就要伤人。
而这些野兽现在都纷纷企图借着各种强制政策走出笼子。
南京大屠杀——野蛮者的历史烂账
南京大屠杀肯定是杀了很多人。
日本人是非常重历史研究的。
一定是有大量档案、军史的。
但是为什么不亮证据，开展自证清白呢。
自证不了，也不想自证，因为确实杀了很多人。
这很多人里面有很多是军队。
但是，也有平民，而且不少。并且里面的一些案例非常惨烈，强奸、轮奸、奸杀肯定是有的。有口述者，有目击者的一些采访。
1937年当年夏天有通州事件。而南京大屠杀发生在1937年的冬天。
1937年七七事变后7月下旬，日军从华北撤侨的列车经过通州时被当地军阀部队（应该是一支土匪部队，先被日军收编为伪军，后来又出奇不意“反正”抗日，袭击日本的后勤部队）攻击死伤严重，上百日军士兵被杀后肢解，女人被先奸后杀。后被日军中国驻屯军的部队营救出少数几人。
日本将此消息返回国内，全国“群情激愤”，一致要求“增兵华北，惩罚暴支”。在几本日本人写的替南京大屠杀翻案的书中，宣称对此事进行报复也是他们进行屠杀的“原因”之一。
在南京大屠杀中，不一定每个军人都会强奸。但里面只要有一支部队，行迹恶劣，比如刚好他有亲人在通州事件中受害，或者他刚好读了关于通州事件的报道，然后在军营控诉，引起全连或全营官兵的义愤，进南京城后进行强奸轮奸这些暴行，就足以惨烈。正如六四时有些进京部队枪口往天上打，有的部队直接扫射学生正面的胸膛。并不会因为前者就否认后者的惨烈。
在战后，也许有些日本老兵是忏悔的，日本人有自省精神，但是他们的政府、社会和文化不会允许他们说出太多的。
再说，一个士兵也只能知道自己部队小范围的事，全景无从了解。你想忏悔切腹好啦，但不能再给国家颜面丢丑了，不揭国短，是日本人重要的文化。
也会有日本学者研究南京大屠杀，但不可能在国家层面得到多少帮助。
我猜杀的人，包括军队和平民，不会少于10万。
如果只有几万，理清楚，杀掉军人多少，平民多少，中国人是没有这样的史料水平和战争记录的，但日本人或许有。不过一旦这个数字超过10万，中国人都会认为是大屠杀，汶川地震死难报数控制在10万以下。中国人其实根本不关心数字准确性，只和目的性及情绪性相关。
再说按照中国人的品性，打不过的军队是会脱下军装，冒充平民，逃难的，应该也有日军发现这样的情况，所以有些放过有些不放过，一起杀。
这样，在当年的数据上也无法准确统计。
如果上战场杀敌人，不是战争罪。战争罪是指“武装冲突时违反战争法或国际人道法的行为”，包括“谋杀、虐待、或将被占领土上的平民居民驱逐至劳改营”，“谋杀或虐待战俘”，杀害人质、“肆意摧毁城镇和村庄，以及任何不具备正当军事或民事的破坏。
所以日本兵难免做过对平民和脱下军装的平民的杀害。
搞清楚事实，到底杀了多少人，怎么杀的，不仅不会对日本有利，只会更有害于日本声誉。
所以日本人不给自己的国人搞清楚。
中国人更搞不清楚。
抗日都是国民党打的，中国军队管理、社会管理水平都是很落后的，相比日本人都是不成熟的，况且当时国民党军队在战场上是败寇，保命为主。只有胜将书写历史，是因为主要是战胜者活着，死人无法写历史的。
然后，中共这方面一直感谢日本人帮他们打国民党，最后把国民党军大为消耗，为其赢得内战起了重要的作用，因此，毛泽东在建国后并不要日本人一分钱的战争赔偿。
但是日本人有自省力，尽管他们不会把自己的罪行自己揭露出来，但是他们在中国改革开放后，给了中国大量的援助和无息贷款。
日本人的性格和文化就是这样的，比如如果知道自己的家人杀了A家的父母，他们一般不会去揭发自己的家人，但是可能会暗中赞助这个A家的遗属很多很多年。这和中国人揭发检举几千年发展到文革更是对最亲的家属下手的告密文化截然不同。
中国国民党虽然赢了二战，作为战胜国代表对日本人进行了东京审判，但其实也是没有多少史料支撑的。
而中国共产党从来没有想过要研究的，那是国民党的首都，他们躲在陕北，能知道啥。
但后来一个德国人写的书出版了。
1997年，《拉贝日记》出版。在标志着中国开始全面抗战的卢沟桥事变60周年的时候，这部被长期尘封且具有重要价值的历史资料的首次出版面世，具有非同寻常的意义。《拉贝日记》后被译为中、英、日、德四种语言， 被公认为研究南京大屠杀事件数量最多、保存最为完整的史料。
拉贝当时作为工作生活在南京的德国公司职员，亲历了南京大屠杀。
他看到杀了很多人，日本兵的暴行，令人发指。
这确实证明了日本军队在南京犯有罪行，屠杀过平民，强奸过女人，而且要求每个难民进行登记。
他猜有20万人需要登记，但这些被拉去做劳工的男人，许多被拉去做妓女的女人是不是都被杀掉他也不知道，他估计这些难民是拉去糟蹋的，不是拉去杀的。
30万是个有争议的数字。
哪怕只有3万，日本人也不会告诉历史，因为那里面必然充满了血腥。
在德国人的这本书出来后，中共才利用南京大屠杀的概念来玩弄反日情绪和民族主义。
张纯如要写南京大屠杀，是以美籍华裔的身份来写，当然是中共巴不得的，给予了大力支持和宣传。
但是正如网友所说张纯如写的英文本的名字是’被强奸的南京’，而不是中文版的’南京大屠杀’一样。
前者是种文学化的表达，后者才似乎像一部史书的名字。
估计她最后也是发现她写的不是史书，而是文学化的东西，正如张艺谋拍的《金陵十三钗》一样，并没有严谨的历史研究支撑，一种场景和故事的意淫。但这不应该是张纯如自杀的理由，她是个作家，并不是历史学家。
她估计是正如当年关于她自杀的新闻报道：是她发现了中国人怎么在南京大屠杀中不反抗，像猪狗牛羊一样被屠杀。没有有效的反抗，也没有求生的意识，只有任人宰割。
这就是被“中国人是勤劳善良”这种宣传美化所害的。被她祖家教育的中国有多好的结果。
其实日本人也是勤劳善良的，但是中国人说起日本人为什么反而是咬牙切齿呢？
因为中国人从古至今擅于欺骗和美化自己，最后自己把自己骗了。也只有这样的美化式欺骗能从历史上流传下来。比如《丑陋的中国人》不会再出版了。
中国人觉得自己很好，别人都是滥杀。
如果正如抗日神剧所拍，一个看上去无害的小女子裤裆里都能藏炸药，那日本人先下手为强杀了她也不算杀平民了。
张纯如估计是发现中国人很悲惨，但她的背景没人告诉她其实中国人也很垃圾。中国人也是人，人都应该有人权，不应该被滥杀，但是被滥杀的中国人不代表就是好人或不是垃圾。中国人搞不清楚善良和无辜是两个概念，被妄杀的人是无辜，不代表他/她善良。
但中国人的思维是我们中国人好善良啊，怎么能被杀掉呢？为什么我们遇到这么多悲剧？
中国人一直没想通这些关于人、人性、人权的问题和逻辑。
你被杀了，你不应该被杀，但不代表你是个好人，所以不应该被杀，懂吗？坏人也有人权，也不应该被滥杀，有法律。
但中国人被教育成中国人很好，但命运又很惨。
所以抱持着中国人很好，但面对中国人一次次悲惨的命运，就想不通。好人不应该妄死如此之多，如此之惨，如此之频繁啊。
没啥想不通的，中国人也不是好东西。
比如通州事件，奸杀日本妇女有先例。比如印尼1960年代的排华是因为华人都加入共产党，人家军政府要清共产主义，就杀华人。
华人做过的坏事、不好的事也很多，很多也不是好人，但不应该成为被滥杀的理由。
但是对于文明人来说，他们才讲道理和法律。
对于野蛮人来说，前因后果，谁先谁后，都是一本烂账，说不清的，不如先杀为敬。胜者书写历史。
不看历史，看现在，如果中国又犯贱，被屠杀，以后被杀了就没机会写历史，赶紧现在书写野蛮者的历史吧，比如诬陷新疆人搞暴恐，香港搞独立，善良的中国人才血洗他们的。新疆有没有暴恐事件，有，香港有没有一些人也想过独立，有，但是这是集中营和屠杀的理由吗？
如果中国人说，这就是新疆和香港被屠杀的合理的理由，那么日本人为中国人的劣迹屠杀南京人，也有理由。
中国人本来就不是他们所自认的聪明人和好人，他们杀别人的时候很有理由，被别人的杀的时候，叫着：我们很善良呀，别杀我们呀。
那些不叫唤的甘愿赴死的中国人无非是把别人不当人的中国人最后也放弃了自己是人的要求罢了。
脚长在他们身上
长城固然是坚固的，主要是防止汉人跑到胡人那边。
就像现在在云南、广西边境修的铁丝网墙。
据说中国还在铁丝网附近部署了地雷，不知道真假。
但铁丝网是有的，地雷就算没有，但放这样的风出来，就是为了恐吓老百姓的：不要跑，否则会被地雷炸断双腿。
一个人钻墙是很危险的。但只要有1万个人一起冲击铁丝网，铁丝网就倒了。
就像当年从广东偷渡跑去香港的人，虽然有死的，但也有活的。
1万个人同时跑，中国军队、警察都忙不过来啦，也因为跑得1万人的基数太多（当年是几万人），所以成功的人比率提高了。现在很多香港人的祖上都是跑去香港的当年的大陆人。然后统治者才会反省1万人要跑到海对面去的现实。
但是，现在，没人冲击铁丝网，更不要说1万人啦。
中国人好管，饿死也不造反。
当年的土匪没想到大饥荒时，中国人并不敢冲击不让出村要饭的村干部、民兵寥寥几人组成的包围圈，而是宁愿在家饿死或者开始互相吃人。
果真1949年以后，中国人比以前又好管了一层。
现在就更好管了。
因为还有饭吃。
有时候觉得中国人虽然是可怜的，但并不是值得同情的。
毕竟他们有脚也有手。
他们是可以跑的。
但是他们说，那有啥办法呢，意思就是跑不了。
不是的，其实是他们不想跑。
如果有一万人不是推墙，而是仅仅跑到墙外，或者跑到墙根底下看一看，统治者都要惊三惊。
可是中国人没有抬脚的欲望。
他们认为是可以忍的，忍到不能再忍时再说吧。
同情能代替他们的脚就好啦。