人们可能对于回忆录有所误解，以为只有所谓的伟人、圣人、成功人士、领导、英雄、精英、明星、各种名人或各行各业的顶端人士才能写所谓的自传或者叫回忆录。
而有人的说传记或自传都不值得一看，认为人们会在书里极尽美化自己之事。
我觉得这是极大的误解。如果中国人这样想或这样说，皆因中国人喜欢对许多事情采取驼鸟政策。
如果他们说文革有啥好写的，是因为他们许多人在文革中没做什么好事，害怕别人提及，最好谁都不要写，也不要提，更不会有后代问。
如果自己的先生或者太太想写回忆录，如果真的谈到对婚姻的不满、感情的无奈，恐怕自己没脸。
如果是杀人犯，或者坐过牢，那更不要写了，那些是很光荣的事需要传记吗？
所以大部分中国人不喜欢别人写回忆录，丑陋太多，不堪记述。苦难太多，难以启齿；罪恶太多，上帝听不完忏悔。
如果是自传作者写自己好的，中国人又会嗤之以鼻，觉得凡人都会说自己好话。
勇于写自传的人，其实主要一些爱好写作和思考的人，有些人到了老年，想对自己的一生有个总结。
毕竟不能白白活了一生，自己对自己得有个交待。
谁说吹自己好的，人们就一定信呢？
但是每个人的讲述，都是一种观察社会、人生和历史的视角。
讲述的人多了，他们共同组成了历史。
秦始皇从自己的角度写，陈胜吴广从自己的角度写，他们共同交织，才能让后世了解更多的历史。否则， 中国的历史不都像现在一样，只有帝王将相史吗？
美国的传记文学就非常发达。如果没有像蒋介石那样有写日记的习惯，
很多人会在年老后或某件人生重大际遇后写点回忆录，不一定是亲自写，可以口述，让别人、比如记者或作家代写。
如果某人有着特殊的经历，不管他是连环杀手，还是因为在探险中自救被迫切断了自己的胳膊，都会有人想探寻他们的故事。如果当事人有写作基础，可以自己写出来，如果只有讲述故事的渴望而没有写作技能，出版社同样会有捉刀人、撰稿者之类的代笔。
曾经认识的人中有人写过一本小说，其实主要是自传的基础上对其生命中重要工作经历的回顾。因为我们认识他，所以拜读后知道那其实是自传。
所以，自传也未必是以纪实文学的方式呈现的。也可以有很多形式。
每个人在这个时代的独特性构成了我们人类历史的长河。有人可以上外星球，有人住过下水沟，他们不是在我们的时代和社会同时发生的吗？
所以，谁说的，一定是伟人、名人才能写传记呢？传记有没有人看、有没有人买那是市场和商业问题，但表达的渴望是权利问题，而至于有没人信，那是读者的品味和思考能力问题。
因此，如果身边有亲人或朋友，说，他/她以后想写回忆录，而他们真写了一本书，并且你和他们的关系或感情被表现在了书中。你该首先庆幸他们做成了自己想做的事——写一本回忆录。
此时，手边，你正拿着这本书，笑着“把我写得这么可爱”或者骂着“放屁，诬蔑我如此不堪，滚蛋”。
有人为你记录了与其相关的一些历史，将你个人的独特和姓名或化名记述在了那里。
人们不写，历史也是糊涂账，人们写了，可以让人知道历史是怎么成为一笔糊涂账的罢了。
你是爱看回忆录和自传的人吗？或者，你会想写一本吗？