被网友摘抄的《通往奴役之路》这番话说得很棒的。
“没有经济自由的政治自由是没有意义的。作为任何其他自由前提的经济自由，不能是那种社会主义者允诺给我们的、免于劳心的自由；经济自由必须是我们经济活动的自由。这种自由因具有选择权利，不可避免地也带来那种权利的风险和责任。”
这里所说的经济自由并不是指一些中国人所认为的几辈子钱也花不完的财务自由。而用中国人最熟悉的话又可以总结：那就是经济基础决定上层建筑。
但此书的作者哈耶克写这段话主要是向世人个体发出警醒，即你不能指望救世主，比如你想要自主创业不受压制的创业自由，那么就要做好创业失败的风险承担的准备。
没有经济基础，政治理念象浮萍，却主要不应该向个体说，而是向政客说。
正如我们得问下届美国总统的潜在候选人之一的沃伦：你的经济主张在哪里？
至少川普提升了美国的就业率，使失业降到最低，这就是帮助人们获得自由更多一点。
而一个竞选总统的政客不亮出经济牌，那么他/她对广大民众最基础的自由的保障——经济的助推力在哪？
社会主义者说：大家不用操心啊，我们办公社大锅饭，人人都有吃的。这就是说个体不需要劳心。
但这种模式玩不下去，如果进行分配的不是一种自动的系统和机制，而是靠人，社会主义者不是沦为骗子就是沦为强盗。
他们知道经济很重要，所以国家社会主义的独裁就是以垄断经济为重要抓手的。但他又不提供公正的失业保险和救济，所以更不要说个体的悲惨。
“这种自由因具有选择权利，不可避免地也带来那种权利的风险和责任。”资本主义虽然强调个人追求经济自由需要承担风险的责任，但现在有最低工资、失业保险、社会救助等不断提升的社会福利网，这就为保障人在追求经济自由时一旦失败不至于惨绝人寰。
所以社会学最伟大的发明去发明机制，而这个机制把对机制制定者和运行者一样圈到笼子里，那就不得不说至少是个比较公平的发明了。
别去期待一个人。人性都不堪一击。但是神从来不对我们绝望，如果我们能发明各种高科技，我们一样能发明各种社会系统 ，促进经济自由、社会公平。
如果一个人发明了汽车，他自己不敢开，我们会说他很可能是个骗子，但是如果一个人发明了所谓的品德、或者系统，他自己不在其中，而跳出事外只当裁判，他很可能也是个骗子，但人们经常脑缺地把他/她称为圣人。