成都的王怡牧师是我最尊敬的布道家之一。
这两天听说已经被关押十一个月的他，将被以煽颠罪和非法经营罪（印了一些教堂的小册子派送在中国也能被污蔑为违法的理由，叹）移送案件至法院起诉。
终于有了消息总是比杳无音信的茫茫关押是好的。
王怡牧师是个很直率坦荡喜欢自我反思的人，他在布道中经常反思自己的婚姻。他与太太是从幼儿园起的青梅竹马，感情深厚，郎才女貌，贤君良妇，一生相随。他们幸福的家庭现在就被打压基督教的黑手故意拆毁，不知所踪。
他在讲道的网上视频中有次说：在婚姻中，他经常要求太太，你改了这个变了那个，才能到我这里来；但耶稣基督没有要求，而是敞开怀抱，就这样接纳我的太太。于是他反思自己在婚姻中所谓的条件和要求，反思自己作为罪人的罪。
是啊，基督从来没去要求，你要变成我想让你们成为的人，你必须改变，你必须照我的想法改变，你必须所谓的改好，才能被我接纳。而是想去神的怀里的都可以去的。
有人会立刻把这种称为无条件接纳。不，基督不接受罪，但接受罪人。即神爱我们并不是因为我们可爱，我们不可爱他也爱了我们，但是神并不会接纳罪，犯了罪就有惩罚但不影响神对我们的爱。（犯不犯罪也不是由法利赛人论断的，而是神断的）
或许许多人无法理解这个逻辑。
其实就好象正常父母对子女的爱，或者说子女对父母的爱，你不满但你不会抛弃，你有犯了罪的儿子，但那仍是儿子，你不能接受罪，但你接受儿子仍然是儿子。似乎俗人们是靠有个所谓的血缘维系着这种爱。但许多恋爱或婚姻中的双方基本上是随时准备抛弃对方，因为没有所谓的血缘。
基督对我们的爱更是超越血缘的一种白白的不以被爱者为条件的爱。
所以我觉得基督那么重视婚姻关系，并不是限制我们的自由，或者约束我们的任意妄为，而是从幼儿园的青梅竹马都有时候会想到抛弃对方，不停地要求对方改变，否则就不予接纳，可见婚姻的任重道远——建立一种不以对方为条件的爱对有些人来说或者说对一旦进入婚姻的人来说很是考验。要不现在离婚率这么高呢。
不是对方改了，你才能接纳别人，而是别人是那样的，即使不接受，也应该是爱的。呵呵，这明显对自私或自我膨胀的人来说都是挺难的。
基督的爱是一种不以对方为条件的爱，我想若是对人有这种不以对方为条件的爱那真的是爱啦，若是身边曾有人这样爱过自己，那也才是真的爱啊。
那些总是希望对方会改变什么自己才会去爱的，还是像王怡牧师一样多照照镜子中的自己才好的。