美国的MeToo让我吃惊的倒不是性骚扰和性侵潜在性这么广泛。
而是那些受到指控的大咖最后都陆续受到了法律的追究。
据说美国的法律是三人指责其强暴，就可以入罪？或者更切实的证据？或者因运动引发的施害者的良心发现主动自首？
我还没深入了解这个问题。
我觉得在中国，法律既不能在这么事隔一些年后或者某段时间后保护受害者，除非拿出有什么DNA裙子的证据，这证据能不能被采用当证据都很难说。有的时候还需要被害者举证，有些受害人当时还是小孩子，太难了。
而另一方面，现在中国的法律也保护不了被诬告者。
犯罪的人应该受到惩罚，但如果是被诬告的呢？
所以，人们担心文革，谁不担心呢？中国人担心诬告是一种基因。
因为几千年来，统治者就一直训练着这种诬告，比如武则天时代的来俊臣之流，专门干这活，是两千年诬告文化的典型之一。
到现在，凡是在所谓大点的单位上班的，一天到晚打小报告或背后鼓捣这种人不会缺的。
官场生态去问问，为了挤破头当更大的官，绊小脚的人太多了。
那些说不担心文革的是根本不了解文革是咋回事，多看看电影，还是有很多电影会表现出这些文革中诬告文化的。
只要给你扣上一盆污水，事隔多年，很多人也一样拿不出证据证明清白。
但是名声毁了。有了批斗你的理由。或者为了批斗你，啥都可以变成以资本主义作风来批斗的对象。
统治者最爱用这种不能说诬告，但是这种所谓揭发的方式来别有用心地发动一些什么。揭发与诬告的区别是前者有可能是真的。统治者最喜欢泥沙俱下的运动，有那事，那就有名正言顺整你的理由，没有那事儿，那也有因人告你而整你的理由。
有事儿上本来应该法庭上说，可怜的又是，中国人又没有美国那样能保护原被告双方人权的法律，靠运动或许是种方式吧？许多人这么想。
变成运动，不管什么运动，对于中国人都要扪心自问：你真的希望来一场运动吗？
运动在中国人心中是个什么样？你真的不怕吗？想想文革那场运动。
受害者可以发起所谓的运动，但是不是以运动的方式来对事论事解决事，对于敏感的中国人（对运动这个词有着特定的意义的人）都会打一个颤抖，然后好好问自己的。
运动不仅是统治者害怕反统治的敏感词，也是他们在文革中利用其来掀起民间对垒的手段，还是普通中国人担心文革的敏感词，文革过去没多久，似乎也未彻底离去，这是事实。