中国第一位平民思想家是墨子

中国第一位平民思想家是墨子。

中国第一位为老百姓、平民说话并形成了理论体系的思想家，是战国时的墨子。

墨子（约前468—前376），战国初期思想家，墨家创始人。
名翟（读音“迪”），宋国人，一说鲁国人。

出身贫贱，自称“贱人”。

生活俭朴，“量腹而食，度身而衣”（《墨子-鲁问》）。

能制造防御器械，为了止楚攻宋，曾步行十日十夜去楚都，劝说楚王勿攻宋。

其学说墨家学说和孔子对立，对儒家持批判态度。

认为依靠“王公大人”解决人民“饥者不得食”、“寒者不得衣”、“劳者不得息”的“三患”（《墨子－非乐上》）；
提出“兼相爱，交相利”，有力的以力助人，有财的用财分人，有道的以道教人。

一方面积极生产，“使各从事其所能”；另方面限制消费，“凡足以奉给民用则止”，人民只要有简单的生活资料即可；强调节用、节葬、非乐、非攻。

还提出选拔贤人管理政治，即所谓“尚贤”。

反对贵族的世袭特权，提出“虽在农与工肆之人，有能则举之”，做到“官无常贵，而民无终贱”。以最贤的人为天子，依次选为三公、国君、卿、宰（将军、大夫）、乡长、里长等，层层统治，所有臣民都得服从天子，这就是“尚同”。

认为“天”是有意志的，是宇宙的主宰。天的意志是兼爱，反对“强之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱”。因而“顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚”。“天志”是为顺天者的政治主张服务的。

提出“非命”，认为寿夭、安危、治乱不是天命决定的，而是由人力决定的。

还指出“命者，暴王所作，穷人所述，非仁者之言也”，有力地抨击了传统的天命论。

在认识论上，提出了“三表”，认为“言必立仪”，立论要有准则。

还提出“非以其名也，以其取也”，名称必须符合实际。

其学说在战国时影响很大，与儒家并称“显学”。

其学说中的朴素唯物主义倾向，为墨子后学所发展，而其中的宗教迷信成分，则为他们所克服。

现存《墨子》记载了墨子和墨子后学的言行。