中国最早的历史文献是《河图》与《洛书》

洛阳不仅是中华民族文化的摇篮，而且是中国图书的发源地。

在中华民族5000年文明史上，《河图》、《洛书》是中国最早的历史文献，它们最早出现于洛阳（今河南省洛阳市），从此开创了中国图书史上的新纪元。

《周易-系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”“河”指的是黄河，“洛”指的是洛水。《河图》、《洛书》是古代儒家关于《周易》和《尚书》来源的传说。

河出图，是说伏羲氏时，黄河中游出一龙马，为感谢伏羲氏的不杀之恩，身上有一副由许多黑点组成的图案，被称作是黄河的宝贝，要献给伏羲氏，于是伏羲氏就把该图描下，这就是八卦，所以八卦也叫“河图”。

洛出书，是说大禹治水时，有一磨盘大的乌龟从洛水中出来，背上有65个红色的字，大禹据此演为《洪范》，即《尚书》中的《洪范》，所以《洪范》也称《洛书》。

《周易》、《尚书》是中国古代儒家的经典著作，也是中国传统文化中的精华。《河图》、《洛书》产生于洛阳，从此影响后世。

《河图》、《洛书》自汉代以降，一直由道家珍藏密传，直到宋代才由华山道士陈抟公诸于世。

《河图》、《洛书》是运动发展的图式，其小无内，其大无外，用之言天，则天在其中；用之言地，则地在其内；用之言人，则人不出其外。故左之右之无不逢源，诸门诸术皆可源以为说。可谓范围天地而不过，曲成万物而不遗，所以阐发河洛的关键，在于揭示其内在潜藏的宇宙发展运动的规律。

《河图》、《洛书》之数不过十，而天地之象、数、理全矣；阴阳不过二，天下之万事万物畚矣。

台湾研究洛阳的专家郭子彬先生在《洛阳文献增订献言》中说：河出图，伏羲依之而画八卦，启发人类之文明和智慧。

洛出书，大禹据之而画八政，奠定人类政治组织之规范。

美国著名学者焦蔚芳曾发表文章，认为《河图》、《洛书》是中华民族原始文化的标志，它奠定了人类文化的初基，对人类社会的文明有着极为重要的价值。《河图》、《洛书》不仅被国内一些学者所肯定，而且被国外一些学者所承认。

到了夏朝时，洛阳曾作过都城。那时的洛阳有了城市，有了青铜器，有了学校和文字，便有了记载大事的档案，象《乐书》、《舞书》、《戏书》等，藏于宫中，传于后世，这大概就是夏朝的图书。

商朝在洛阳建都大约400年，国内一切重大活动都记录在案，藏于宫中。同时，商朝还有卜、史、巫、尹等卜筮、记事的官专门负责这些事务，当时的书大都是文书档案之类的文献资料。

《吕氏春秋-先识览》载“夏之将亡，太史令终古出其图法，执而泣之以谏桀，乃出奔如商；殷之将亡，内史向挚见纣之愈乱迷惑也，于是载其图法，出亡之周。”从中可知，夏商之时，中国已有了藏书之官。那时的图书，也就是现在所说的文书档案，即当时的典籍。

公元前11世纪周公营建洛邑之后，在洛阳完成了《召诰》、《洛诰》、《多士》、《金藤》等篇的著述，并“制礼作乐”。这些文告和国家的各项礼乐制度是以简策为原料得以记载和流传的。这种以竹片作为书写材料的出现，标志着中国正式书籍的产生。

而保存这些典籍的地方在都城洛阳称为“守藏室”，可算是当时的中国国家图书馆，而中国已知最早的国家图书馆馆长即为老子，他是管理守藏室的官员，被称为“守藏宝之史”。