中国最早的《资本论》翻译者是经济学家陈豹隐

在中国早期马克思主义传播史上，曾有“南陈北李”之美誉。“北李”系李大钊，“南陈”即生于南方的我国早期马克思主义经济学家陈豹隐。

陈豹隐（1886－1960年）是中国最早传播马克思主义人士之一。原名陈启修，1886年出生于四川中江（今四川省德阳市中江县）的一个书香门第家庭。

1907－1917年，陈豹隐先后东渡日本，在东京第一高等学校预科和东京帝国大学留学。1914年，他翻译了日本小林丑三郎的《财政学提要》，开始了他一生的学术生涯。在日本留学期间，陈豹隐接受了各种西方民主思想，特别是京都帝国大学教授河上肇讲授的马克思主义经济学，对他影响很大。1916年，他结识了中国共产党的创立者李大钊，二人交往甚密，他们的革命友谊，促使陈豹隐从最初的资产阶级民主主义者转向马克思主义者。

1919年，陈豹隐受蔡元培聘请，任北京大学商学院教授。他参加了“五四”运动，思想由此发生了质变。他经常与李大钊等进步教授在公开场合作爱国报告，积极宣传马克思主义。1921年，他担任北大马克思学说研究会《资本论》研究组导师，指导学生学习《资本论》。1922年5月5日，他与李大钊在马克思诞辰104周年纪念会上作演讲；1925年11日7日与罗亦农、赵世炎、阳翰笙等在十月革命8周年庆祝大会上进行演讲。陈豹隐用马克思主义观点讲授的新课程和专题演讲，开北大学术风气之先河，深受学生欢迎，其讲课的教室一再由小到大，且场场爆满，“南陈北李”就此成为中国早期马克思主义传播史的美谈。

1924年，陈豹隐在莫斯科东方大学学习期间，参加了国民党和共产党。回国后，1925－1926年期间，他先后在北大及其他高校讲授马克思主义，宣传革命；在中共北京区委党团员积极分子培训班、广州黄埔军校四期、广州农民讲习所六期任政治讲师，并在广州工农群众大会作革命动员报告。1926年，陈豹隐受中共中央派遣，主持武汉《中央日报》笔政。1927年大革命失败后，陈豹隐遭到国民党政府通缉，被迫流亡日本而发愤著书立说。在此期间，其主要经济学说著作有：1928年由商务印书馆出版的《财政学总论》；1929年乐群书店出版的《经济现象的体系》、《新经济学》和《经济学大纲》（后者系河上肇著，陈豹隐译）；1930年上海昆仑书店出版的《资本论》（马克思著，陈豹隐译）；1932年乐群书店出版的《经济学原理十讲》及1934年北平好望书店出版的《经济学讲话》等。《经济学讲话》与1932年由上海科学部编译部出版的《社会科学研究方法论》分别是陈豹隐在经济学和哲学方面的思想结晶，连同写于1928年，将历史唯物主义引进到我国政治学讲坛的《新政治学》，这三本代表作构成了陈豹隐完整的思想体系。

1939年底，陈豹隐再次应蔡元培聘请从日本回国，任教北京大学。当时的北京正处于白色恐怖的“文化围剿”之中，但陈豹隐不畏强暴，他以名教授的身份站在北方的讲坛上，参加了我国近代史上关于中国革命性质及革命对象的论战和价值学说大论战。在经济学方面，他运用马克思主义的基本原理，全面系统地论述了资本的生产过程，并结合有关内容批判资产阶级经济学流派。为捍卫马克思主义劳动价值论，陈豹隐奋起应战，成为当时我国经济学界著名的“北陈”。

1932年，陈豹隐应爱国将领冯玉祥聘请．赴山东泰山军事讲习班讲学。陈豹隐联系当时价值学说大论战讲授《资本论》，中国共产党早期创立者之一、著名学者李达讲授马克思主义哲学。冯玉祥泰山读书，“北陈南李（李达）”珠联璧合，将军教授同指山河，时人传为佳话。

抗战期间，陈豹隐曾担任国民参政会参政员、军事委员会经济顾问等职，“如何搞好战时经济”成为他的主要研究内容。抗战胜利后，他拒绝了南京的聘请，在重庆创办了西南学院并兼任川北大学商学院院长，1947年初受聘为重庆大学商学院院长，讲授经济学。

新中国建立后，1952年全国院校调整，陈豹隐随重庆大学商学院调到成都，任四川财经学院（今西南财经大学）筹备委员会委员兼教务长，1956年被评定为一级教授，乃新中国高教界最高的学术荣誉。他还相继担任四川省政协常委、全国政协常委。1957年，他在全国较早地提出了计划生育论；1959年7月，他参加了新中国成立以来第一次对社会主义制度下的商品生产和价值规律的大讨论，提出了自己独到的见解，认为社会主义还存在商品生产和价值规律。