中国最大的民间祭祖圣地在山西洪洞县大槐树

“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳（读音“贯”）窝”。山西省临汾市洪洞县，著名的明朝洪洞大槐树移民故事就发生在这里。

在50多年的时间里，上百万的居民从洪洞走向了全国各地。现在，这些移民的后裔每年清明时节都会回到这里祭拜他们的祖先。

洪洞大槐树移民活动始自宋室南迁，止于清代中后期开发边疆，其中以洪武初年到永乐十五年大约50年间为其高潮，是历史上规模最大、时间最长、范围最广的官方大移民。

据《元史》记载，元朝末年，自然灾害连连发生，中原地区颗粒无收。在明朝建立之后，社会经济已经受到了很大的破坏，连年的战争也使男壮丁大量减少。

（图：山西洪洞县大槐树祭祖园里的大槐树，摄于2014年）

明朝开国皇帝朱元璋为了巩固统治基础，恢复生产力，做出了向中原地区移民的决策。

文献记载，从明洪武3年至永乐15年，近50年的时间里在山西洪洞大槐树下就发生了18次大规模的官方移民活动，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。

从那以后的几百年里，离乡背井的先民们，每年都有很多人想方设法、不辞劳苦地回乡祭祖，清明前后尤甚。他们以大槐树为标志，通过焚香、献供、跪拜等民间形式，来表达自己对祖先和家乡的怀念之情。

经过六百年的辗转迁徙、繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有洪洞大槐树移民的后裔，亿万大槐树后裔世世代代的劳动创造、情感浸润，当地经济、文化、风俗的相互渗透、融合，积淀了独特宝贵的大槐树根祖文化资源，这样的祭祀有史可考、有籍可查、脉络清晰、宗亲有序，是我国祭祀文化中的瑰宝，而这一资源也成为了华夏“根祖文化”的重要组成部分。

散布于民间的碑文、家谱、传说、故事、活动、民俗等，都充分体现了亿万大槐树移民后裔对家乡的认同、眷恋和向往之情，而古大槐树作为移民先祖离开故土时最后翘首回顾的见证，成为亿万移民后裔心目中的精神树。

大槐树寻根祭祖园是闻名海内外的明代迁民遗址，是我国现存完好，海内外知名、世界罕见的移民遗址之一，堪称世界移民之最的遗址。

祖园占地40公顷，有“一堂两阁”、祭祀广场、玉带桥、洪崖古洞等，是全国最大的民间祭祖圣地。

祖园把历史、文化、艺术集为一体，对于研究中国移民史、家谱、族谱文化乃至华夏文明史具有较高的历史价值及深刻的文化内涵。

为了更深层的挖掘移民文化，洪洞县成立了洪洞大槐树移民文化研究中心，并设立了综合档案室及大槐树网站，组织、聘任有关人员在全国范围内广泛收集家谱、族谱、碑文，充实移民文典资料，为不远万里前来寻根问祖的海内外游人提供真实可靠的史料史籍和先祖渊源。

在2015年9月结束的移民文化研讨会中，与会权威专家充分肯定了大槐树移民的现实意义及历史地位，达成了一致的文化认同，并由中国地方志、山西史志院着手编纂以大槐树移民文化为主题的《中国地方志》、《沧桑杂志》专刊。

至此，景区已收集家谱、族谱1000余册，搜集整理出版与移民祭祖文化有关的书籍23种，拍摄音像光盘10余种，为更好地研究大槐树移民文化、根祖文化打下了坚实的基础。

为了适应旅游产业的发展趋势，进一步打造“根祖文化”旅游精品，推动全县旅游事业以及相关产业的快速发展，大槐树景区实施了全方位开发建设。扩建后的“大槐树寻根祭祖园”已初具规模，景区共分三个文化单元，即：移民文化区、祭祀文化区、民俗文化区。

移民文化区主要展示当年移民的见证物，其景点包括：牌坊、古大槐树处（碑亭）、二、三代槐树、石经幢、古驿道、广济寺等。第一代大槐树距今已有1800年的历史，在清顺治八年汾河发大水时被洪水冲毁。民国三年景大启、刘子林等人在一代大槐树的原址上修建了遗址。第二代大槐树，距今已有近400年的历史。由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史。广济寺作始建于唐贞观二年，历经千年，见证了数朝的兴衰变迁和明代迁民的凄离场面，后遭洪水战乱被毁。复建广济寺作为明朝大移民时期的迁民集散地，也成为移民历史的见证。

祭祀文化区主要是为大槐树后裔提供祭拜先祖的场地，其建筑有：根雕大门、“根”字影壁、莲馨桥、槐香桥和鹳鸣桥、献殿、祭祀广场、祭祖堂。其中“根”字影壁造型独特、雕刻精美，是景区的标志性景观。献殿是祭祀时摆放供品的地方兼具祭祀文化展览的功能，是主祭人员的主要活动场所，是整个祭祀文化区的展示、铺垫部分。

祭祀广场位于献殿与祭祖堂之间，是大型祭祀活动、游客活动的主要场地，每年4月清明节前后的祭祖节都会有上万人会聚于此，参加大规模的祭祀活动。祭祖堂是整个祭祖园的核心，规模宏大，雄伟壮观，堂前置露天铜鼎香炉，堂内供奉移民先祖姓氏牌位1230个，整个环境庄严肃穆、古朴典雅，是大型祭祀活动及海内外游客祭拜先祖的地方。祭祖堂不仅体现传统文化，而且突出“祭祖”主题, 为全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。

民俗文化区主要功能是观光、休憩，包括莲花塘、民俗村、洪崖古洞等景点。其中，“洪崖古洞”是现在“洪洞”县名的由来，取城南“洪崖”，城北“古洞”而得名。“莲花塘”是当年洪洞县城别名—莲花城的象征，千百年来洪洞城四周蓄水植莲，莲藕极佳，夏季莲花盛开，情趣盎然，故称洪洞城为“莲花城”。

民俗村则依托洪洞当地特色民居，仿本地民居大院，室内外布置采用洪洞本地特色仿古家具，村中设有私塾、耕读园、豆腐坊、土特产品作坊、农具园、打谷场等各种活动场所，更有丰富的游客参与性活动，集文化展览、旅游观光、民俗体验于一身。

为了更好地提高景区规划管理水平，提升景区旅游品位，改善景区旅游环境，大槐树寻根祭祖园正积极申报国家AAAAA级旅游景区，并参照创建标准严格要求，尽心尽力将大槐树旅游景区打造成全国驰名的根祖文化旅游景区和全国最大的民间祭祖圣地。

随着景区知名度的不断提高，文化品位的不断提升，来景区寻根祭祖的游客络绎不绝，先后有国家领导人江泽民、乔石、姜春云等人前来视察。

目前，大槐树景区的客源已辐射到港澳台、东南亚、美国、日本等国家和地区，并收到良好的经济效益和社会效益，现已成为当地政府对外宣传形象的窗口单位。

大槐树寻根祭祖园作为移民历史的见证，向世人展示了洪洞大槐树悠久的移民历史，同时，对增强大槐树后裔及全球华人的凝聚力，架起洪洞与各地之间的友谊桥，促进洪洞与外界更加广泛地沟通、交流与协作起到积极的推动作用，是中华民族同根同祖、和谐相处的真实写照。