山东出舔狗，
最大的舔狗是孔子。
莫言也是。毛的舔狗。
现在还是不是毛舔？不知道，
但从一些名言来看，
如果真是他说的，
只能说他在不信任人性后选择功利生存法，
是绝大多数中国人的醒悟。
正如借钱给人却要不回来的中国人终于在钱上决定选择六亲不认，一毛不借。
莫言说的话和写的书感觉是点白描➕颜色，主要是黄色。
叙述事实和故事不过是作家的基本功底，
传播不出来思想性的东西，怎么能称为大作家？
玩文字的人是下面这种水平，
比不上中国大妈。
一些中国大妈看到中国各种悲剧，
来一句，这事很多的。
首先让你哑口无言，
无法接话，
这说的是事实。
第二，你完全摸不到她想要表达的立场和是非观。
似乎既表达了同情和对社会的不满，又有无奈和莫管闲事的无奈。
所以你无法接话。
既不能赞成又不能反驳，因为人家没有表达出黑与白，及她支持或反对什么。
第三，这是毛泽东时代训练出来的生存智慧，没有这样的高超的总结艺术，和同情与冷漠同时展现的下意识表演，他们很难活过那个时代。抽完鞭子后你得为自己的残忍找到借口，你得为自己的被残忍找到宽慰，
才能活下来。
不过人家是从毛时代活下来的红卫兵，老了后不过是大妈的认识。
但莫言是个作家，
中国作家终于有了可写一些真实东西的机会。
于是他们写了。
什么高粱酒里撒尿，
什么村支书睡女知青，
这都是故事，
刚好迎合中国人被压抑几十年的性能得到解放，再加上爱国的元素，文革的揭秘，
有些作家以为自己是大家了，
有些民众认为这就是诺贝尔的中国水平啦。
但一个作家只是采风和猎奇，
并不反思对与错，
只是白描出黑与白，性和色，
这背后的东西以“这就是人性”就搁置了。
以“莫言”这个笔名就代替大妈们的“这种事很多啦”
这是连大妈都不如。
毕竟大妈的高超总结可能只是装傻，
但作家以为不表达是非就是最高的是非，
这就是真傻了我们说不能切断历史，不能超越历史的局限性来看当代，
并不是古人不能批评。
作为段子手，
来给你解释一下不能跳脱历史局限性是什么意思。
就是一个比如一辈子生活在山西的孩子，
他觉得比窝窝头更好吃的全天下最好吃的东西是白面馒头，
由于时代的原因，
他没见识过井外的世界，
是可以理解的。
孩子，等你有钱了或走出井外了，可以买和吃世界各种面包，蛋糕，吃完你再说。
但是现在的中国人没吃过至少见过民主自由，然后说，专制和毛氏独裁是最好吃的最适合中国人的窝窝头。
当年在红高粱野地苟合拿了外国电影节奖火爆中国的时候，有的人还是比较阳春白雪的，
问往酒缸撒尿是何种进步？要宣扬什么？
当时的我想可能是比利时小男孩灭炸弹的爱国叙事中国版吧，原谅我现在已经忘了那些爱国就要抗日和撒野的具体原因。
如果计生干部把妇女肚子里的孩子一个个拍死，只是描绘中国人如何狠绝，
如果女知青因为半块馒头被村支书强奸只是写出一种狗入式的方式，
并不探索饥荒的背后的政治魔鬼的操弄，或者比起受害者具体生动的悲剧，根本不敢揭示加害者甚至更大权力者的生动的造孽，而只是像精明的大妈们传达出同一种意思，
那个年代呀，这种事很多的，
现在这个年代呀，活摘很多的…
然后就戛然终止。
不探索是非，只描绘猎奇的悲剧性的受害方式，
这是不如大妈的。
如果再来个我见过各国民主自由和专制集权的表演，
发现还是“毛泽东是中国人民的大救星”，“中国人还是最适合中国这一套”，
那么这作家的水平就要掂量下。
我给出的解决方案就是喜欢孔子的成立鲁国。
其他人没兴趣加入时，不要南下吞并和侵略好吗？
对于中国和中国人，
Enough is enough.