俺家老娘给我说当年她的高考作文是《当听到国际歌时的感想》这样的文章。
结果她过于紧张，奴隶、奴隶、奴隶半天，硬是把国歌和国际歌搞混了，脑袋发炸，感觉高考作文没发挥好。
《国际歌》是法国巴黎公社的委员1871年写的，是国际共产主义运动者最追捧的歌。
《国际歌》歌词
起来，饥寒交迫的奴隶，
起来，全世界受苦的人！
满腔的热血已经沸腾，
要为真理而斗争！
旧世界打个落花流水，
奴隶们，起来，起来！
不要说我们一无所有，
我们要做天下的主人！
这是最后的斗争，
团结起来，到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，
团结起来，到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
从来就没有什么救世主，
也不靠神仙皇帝。
要创造人类的幸福，
全靠我们自己。
我们要夺回劳动果实，
让思想冲破牢笼。
快把那炉火烧得通红，
趁热打铁才能成功！
这是最后的斗争，
团结起来，到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，
团结起来，到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
是谁创造了人类世界？
是我们劳动群众。
一切归劳动者所有，
哪能容得寄生虫！
最可恨那些毒蛇猛兽，
吃尽了我们的血肉。
一旦把它们消灭干净，
鲜红的太阳照遍全球！
这是最后的斗争，
团结起来，到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，
团结起来，到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
1931年11月7日，中国共产党在江西瑞金宣告成立第一个全国性红色政权中华苏维埃共和国，《国际歌》被选为他们的国歌。
1931年，著名作家田汉在上海找来了聂耳，要一起做一首抗日救亡歌曲。
“行，行！我看要搞就搞一首象《国际歌》、《马赛曲》和《船夫曲》那样有气势的歌，来鼓舞人们的斗志。”聂耳立即响应道。在此之前，聂耳虽已创作了《毕业歌》、《卖报歌》等脍炙人口的歌曲，但总觉得还没有一首能鼓舞全国人民抗日斗志的好歌，田汉的话可谓正中其意。
两人说干就干，他们于是找来了《国际歌》、《马赛曲》和《船夫曲》反复吟唱，从中寻求创作的灵感。但或许是给自己定的要求太高了，稿子写了一稿又一稿，但总是感到不满意。
后来，田汉正因“抗日反政府”罪名遭到国民党特务的追捕，过着逃亡的生活。在逃亡旅途中，他的情绪一直处于亢奋的创作状态。这种亢奋终于在1935年2月19日化成了一首日后闻名世界的歌词：“起来，不愿做奴隶的人们，把血肉来筑我们新的长城。中华民族到了最危险的时候了，每一个人被迫着发出最后的吼声。我们万众一心，冒着敌人的大炮飞机，前进！”
后来，聂耳在日本完成了谱曲。田汉对歌词也做了小修改。
1935年5月初，聂耳将《义勇军进行曲》寄回了电通公司。此时影片的拍摄已近尾声。电通公司接到稿子后，立即安排演员进行组合录音。同年7月，电影《风云儿女》拍成后在上海首映。
美国、英国、法国、印度及南洋各国的广播电台也经常播放这首歌。1940年，美国著名黑人歌唱家保罗-罗伯逊听了这首歌后大为感动，并在纽约的一次演唱会上唱起了这首歌，还特地灌制了一套名为《起来》的中国革命歌曲唱片，并请宋庆龄为这套唱片撰写了序言。
第二次世界大战即将结束之际，在盟军胜利凯旋的曲目中，《义勇军进行曲》赫然名列其中。美国还将它与美国的《美丽的美利坚》、法国的《马赛曲》等一齐定为同盟国胜利之日预定的音乐节目广播歌曲。
1949年后，《义勇军进行曲》被定为中华人民共和国国歌。
《义勇军进行曲》歌词
起来！不愿做奴隶的人们！
把我们的血肉，筑成我们新的长城！
中华民族到了最危险的时候，
每个人被迫着发出最后的吼声。
起来！
起来！
起来！
我们万众一心，
冒着敌人的炮火 前进！
冒着敌人的炮火 前进！
前进！
前进！
进！
国歌本来就是从国际歌找灵感的，所以搞混也属正常。最大的灵感就是那个词“奴隶”啦。
中国很少教国际歌，一直有着那种欲语还休的纠结。
在父母的时代，主要是中国和苏联闹掰，就相当于和所谓的共产国际剪不断、理还乱。
在我们上学的时候也不教，因为已经改革开放了。谁还唱苦大愁深的无产阶级革命歌曲，也不需革命啦呀。并且歌中所唱的毒蛇猛兽、神仙皇帝和不劳而获的寄生虫不正是统治中国的那个政党吗？
再说，现在的中国人都想成为资本家呀。人们很多实际上不再是无产阶级了，而是在一线城市有价值千万豪宅的小地主或者小资产阶级啦，尽管他们并没有土地所有权，只有使用权。
现在上海封城，结果好多人猛地发现自己居然还是奴隶啊！早以为翻身作主，甚至拥有了房产，没想到和铁链女一样，脖子上有铁链，有时候连饭都吃不上。
有的人唱中国国歌居然在微博也被删帖、封号、禁言，国歌歌词被提升为屏蔽的关键字，笑死人啦。
而有的人是演奏国际歌或在家中播放国际歌，结果警察上门调查了。
无产阶级的革命歌曲在中国有被列为禁歌吗？如果没有的话，怎么不能播放呢？
哈哈。
其实，我不喜欢唱国际歌，因为里面有一句话我是不认同这些自封为无产阶级的无神论者的，他们说这世界上从来没有救世主。
在我们基督徒看来，这是罪人最大的罪，正是因为不知道世界上有个超越人类的救世主，人类才这么多苦难的。
共产主义狂徒们自己想当救世主，有时候连自己都救不了，赫然发现自己其实是奴隶；有的人想充当别人的救世主，其实他们自己知道他们是奴隶主，他们的梦想也是当世界上最大的奴隶主。
可悲啊，一帮傻逼和骗子。
但是国际歌里有个有趣的词，叫英特纳雄耐尔，即International国际化的意思，在《国际歌》中指国际共产主义的理想。生长于文革后的很多中国人可能先知道英特尔、、英特耐、英特网，然后才知道英特纳雄耐尔。这个词最初的原意据说是公平正义民主，现在是指国际化。
当年我听着一些对文革前的革命激情还有所莫名其妙怀念的人对这个词倾注的一些复杂的感情，我也就了解了一下这个词。
国际化必然是全球大同的趋势，但是要实现真正的国际化和全球的解放最后还得依靠英特耐。
我不和鄙视共产主义的人争论，把这个话放到100年以后再看。
上帝自然会打无神论者的脸，世上只能靠救世主。不靠救世主靠你自己吗？你确定你不是奴隶吗？
上帝自然也会在人们的狂热中藏有小小的玄机。既然发明了英特耐，当然是为了实现英特纳难耐尔的。或者说后者用前者实现不是挺方便吗？
这个世界上有打着解放全人类的旗号而想奴役全世界、当最大奴隶主的人，也有基督作为道路将引领我们走向通往自由之路。