加拿大网友支持卡车司机反疫苗强制运动，批评某些说中文的牧师站在国外安全的土地上敢于批评中国的法老——习近平，但是不敢批评外国的法老，比如加拿大的小土豆。说得太对了。
有些中国人敢批评习近平，不敢也舍不得批评一句拜登和小土豆，为他们找好多理由。
当人们批评这些人的双面脸时，会被反驳说，外国的不是法老，中国的才是法老。
会被反驳说，外国政府是爱人民的，而中国政府的是杀人民的。
嘿嘿，连牧师都无法认清什么是自由、民主、政府，何况中国人呢？
政府也是一帮子罪人组成的，没有天然的神圣权，被赋予行政的权力，不代表他们行出的事是神圣的。
虽然外国政府首脑是民主选举出来的，但不代表他就不是法老。
要看这个民选的首脑是不是以一个独裁者、暴君的方式来管理国家。
并不是选一个不是法老的人当领导，而是选了一个领导不要让他成为法老。
民主只是一种方法，一种保障自由的过程，是认为群众的眼光是雪亮的，通过投票的方式来推举谁上台。
但历史经验告诉我们，群众的眼光不是一直都是雪亮的，庸众很多，乌合之众，也常常犯错。
此外，民主只是一种利益的最终妥协。
并且，人只能总结过去，只能决定现在，却无法预测未来。选票只是上台前用的。上台后民众还得有义务监督首脑和政府呢。
如果选出的首脑不用自由民主的理念去监督他、要求他、纠正他、协助他，那么他成为法老是分分钟的事，
否则还要三权分立，互相监督和互相制衡干吗？
就象没有哪个父母想生出一个杀人犯的儿子，成为杀人犯的人可不都是孤儿，那么说明父母没教好，
要不没负责，要不没能负起责。生了不管，和选了不管一个样儿。
同样，民众选出一个人当总统，不是说就选出了一个圣君，而是要监督他的，要让他为民众认为的利益代言的，
尽管民众的利益取向不同，有不同的利益诉求，但是都可以发声的。
现在西方民主国家堕落了。
我记得以前坐在社会主义的土地上在电视上和书本上看西方故事，资本主义工人们的罢工，有的被镇压，有的是把工会请去谈判，但后来至现在慢慢变成了，只要民众一游行发声，反对政府的一些施政，这些所谓新生代的活跃在国际舞台的领导人居然都喜欢采用习近平和中国共产党的那套——清场为第一要务。
只要把聚集的人都清理干净了，就代表政治清明，足以服众。
习近平靠机关枪，加拿大小土豆也靠枪和警察？那这个小土豆不是法老是什么？
并且，卡车司机并不是反对疫苗，而是反对疫苗强制，那位加拿大牧师偷换概念，诬蔑支持加拿大司机的民众是反疫苗。
他为小土豆考虑很多：如果你是小土豆，你要尽快结束疫情，不打疫苗怎么结束？
我靠，那全中国人都可以按照他的体贴为习近平多考虑一下：如果你是习近平，要尽快结束疫情，凭什么不能封城和清零？不比打疫苗更快更快速？
这种牧师是精致的人，外国的法老不是法老，中国的是。
他敢于面对上帝的诘问吗？谁给了小土豆权力冻结卡车司机的银行账户，没有法院判令直接冻结别人正当收入来源的私人财产就等同于抢劫，卡车司机是反政府组织吗？他们只不过是发出声音，提出诉求，政府派人来和他们对话了吗？还是直接派出了警察，象中国六四一样派出了军队？
我现在在西方新闻里很少能看到，所谓政府和罢工或者任何游行团队的谈判，他们现在都倾向于和习近平是同一个学校毕业的——马克思大学，用政府暴力解决问题。当然也有例外，就是一帮子美国议员向黑命贵单膝下跪，其他团体我没见过这待遇。
中国的是法老，西方就不是法老？是不是法老，得看他做的，不看他说的，是不是法老，不是看他被选上前是怎么样的一个圣人，而是看他被选上后是怎么一个德性，
敢于批评中国的法老，却把别人对西方法老的批评、抗议和诉求视为大逆不道？
这样看来，我倒是同情起习近平来啦，都是法老，东方的法老就是法老，西方的法老就不是法老了？
看来，还是西方的法老道行高深，打着自由民主的旗号就可以剥夺他人的自由民主。
小土豆一直在强调他是民选的，仿佛被选上台就具有了神圣的天赋权力，非也，选上台代表着所有的政务都要接受民众的监督。
如果做得不好，民主制度还有弹劾的。谁说选上台的就代表他就可以依照自己的喜好随意乱来？
从他不停强调自己是民选上台的，就知道这个土豆是个法老思维——一旦当选，就处处在理了。选举已经是过去式了，上台做的事才是现在发生时。