一个人先救了你一命，在命悬一线的危机时刻又捅你一刀。
对这个人是报恩还是报仇？先报恩还是先报仇？还是恩仇抵销？这是一个哲学问题。
以前看武侠小说时，这似乎是一个中国文化中永恒的主题，无非就是报恩还是报仇，恩恩怨怨何时了的问题。
往往里面对恩仇并举时的问题的解决方案就是：先从杀家手上救下恩人，然后再在自己手上亲自复仇仇人。
恩是要还的，仇是要报的。
大概这就是中国的哲学。
这样一个令人纠结的哲学问题或许在基督耶稣那里却不是难题。
“你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人……你们倒要爱仇敌，也要善待他们……你们的赏赐就必大了……你们也必作至高者的儿子，因为祂恩待那忘恩的和作恶的。”
“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”
基督徒终其一生寻找的并不是靠自己解决人际恩怨，而是建立与神的关系和在神之下的人际关系。
因此，报恩与复仇都有着神的旨意。
我们应为那逼迫祷告，却无须擅自仇怨，因为一切皆有神的审判与作工。
祷告就是这般美妙。