见不得老弱病残苦撑的样子，觉得太可怜了。
这就是我不向往做医生的原因，医术是有限的，但一定还有比医术更广阔更高深的层面能带给人在疾病中的安慰。
以至于他/她或许孱弱，但不用委琐。或许无力，但不用蜷缩，或许病痛，但不用悲凄。但疾病衰老和死亡是罪人们从上帝那里自选的操作系统。
不论他做多大的官，拖着病弱的身躯，看着都太可怜了。
需要健康养病，然后再为权力。
或者倒着说，为了大权在握，身体受累，又是何必？
但是我们所见可怜之人或许并不这样想。虽然他们也觉得健康好。
世界是很吊诡的。
如果医学不发达，对本来就是无神论的人来说是极易疯狂的，因为时间短暂，更要争分夺妙，对现世的权力富贵愈发恋恋不舍，更对死亡恐惧时，很有可能想扔一枚核弹，而拥有权力的人拥有最大的对世界毁灭的力量，他们很容易带着对世界的留恋和对年轻的嫉妒，用废墟和罪恶来陪葬。
但是医学的发达，使权力之人一次次看到生的希望，病的医治，弱的增补，衰老的延缓，用别人新的代替自己旧的，使他们寿命延长，怀抱对医学更大的期望，以至于没那么迫切想要毁世界。
这过程中或许也有累累的白骨与罪恶，但那悄悄的掩盖，慢慢的吞噬，看上去似乎没有一颗原子弹大。
罪的世界啊，是多么肮脏和卑鄙，但是又是多么虚弱和可怜。而神给了我们恩典，所谓的吊诡，是给我们的选择题罢了：吃人还是作人。
但愿不论那病弱之人，那受苦之人，那每一个罪人的我们，都归于主的怀抱，从自身的困、苦、难中体会到别人的苦楚，而生出慈悲。
一个人若觉得自己的苦是可怜的由此而能感受到别人的苦也是可怜的，终归是值得怜恤的，我们也就理解了曾经有耶稣为解救这吃人的世界的而所做的。我们或许没那么高尚，但我们至少可以同情，信实的同情，那是人的一种可贵。