如果我在美国，我不会埋怨国内的人民不去干危险的事，忿恨他们对所谓政治的无所谓或无知。
因为，首先，我在美国啊。我在一个民主自由、言论自由的国家呀。
而国内的人呢，顶着危险生活。我没有站在美国的土地上责备在中国的他们不做什么事的资格。
即使一个人曾经为了大多数人的幸福吃过许多苦。他或许可以恨铁不成钢。但铁不经过锻造是成不了钢的。而锻造铁主要靠的是工具和方法，不是指责与怒骂。
我们可以号召人们，言辞激烈地或讽刺人们觉醒，去追求自由民主什么的，但实际上我们没那资格要求别人去做什么。
人们啊，只能做自己的事，然后吸引到志同道合的人。
如果骂骂大家，大家都能醒吗，这就不叫中国了。
鲁迅还不够犀利？
第二呢，大家都是人。哪怕是以前的陈独秀一边读共产党宣言一边也去嫖娼。不拿道德说事的话，说明革命党人也是人。
不可能1天24小时，1年365天只谈革命。这不是装就是假。
一个女孩子发个博文，说风花雪月，或者说只要安好，就是晴天。然后有人就放大说人家不关心民主权利和政治。
这就是武断和扯蛋了。
哪个人天天都得骂啊讽啊。哪怕她的微博上一句关心百姓热点实事及政治的话题都没有，我们怎么能武断地认为人家就不关心自由这些东西了？国内是个什么环境啊？说点风花雪月都有可能触到G点，一些年轻人保护自己，哪怕一句这些关注的话没有，又怎么样？觉醒是在心中，不是嘴上。
我们追求所谓自由民主就是真的希望大家能在博文上说今天自己喜欢了什么，明天又不喜欢了什么。我们争取有这自由，千万不能说一句啥就又变成了不关心政治和民主的上纲上线，这不和专制独裁爱要求人一个德性啦？
第三呢，历史的昨天与今天，甚至明天，大多数群众都是庸众。改变历史的从来都是少数人。
孙中山先生如果当年先做自媒体，等着4万万中国人中觉醒1万万再革命，那中国就是另外的曲线图了，说不定都等到大清自我更新了。
作为一个庸众，批评别人不做实事，被反批评什么都不做。
可是我不是什么什么人士，我只是一个庸众啊。庸众有没有批评的资格？
我批评一个冰箱真的得先去学会制冷吗？
好吧，我羡慕所谓的民主自由其中也有点想着首先批评那些天天说民主自由的中国人，看他们有没有那风度与气度，懂得什么叫真正的言论自由。如果他们都不懂，没这雅量，也就别批评专制政府没有什么心胸喽。
到底是先有了民主后有了雅量，还是先有了雅量才能推得动民主，这是一个值得思考的问题。