“X国历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。几千年的X国，其实是一个大赌场，恶棍们轮流坐庄，混蛋们换班执政，炮灰们总是做祭品，这才是X国历史的本来面目。事实上，X国任何一次革命都没能使这个国家取得尺寸的进步。”
“这是一个彻底的、奇特的、最具东方性的东方国家。”“X国纯粹建筑在这一种道德的结合上，国家的特性便是客观的‘家庭孝敬’。X国人把自己看作是属于他们家庭的，而同时又是国家的儿女。在家庭之内，他们不是人格，因为他们在里面生活的那个团结的单位，乃是血统关系和天然义务。在国家之内，他们一样缺少独立人格；因为国家内大家长的关系最为显著，皇帝犹如严父，为政府的基础，治理国家的一切部门。”“在中国，皇帝就是家长……”
这是著名的大哲学家黑格尔对某国的观感，某国人，自己是不是这样，自己心里应该有个B数吧？
知道为什么心里深藏皇帝梦的人最爱讲孝了吧？用一个孝字把顺从皇帝就变成天经地义的事了。
但如果不是外国大哲学家还作古了的古人而是中国人这样批评中国人，就有人要说他/她是汉奸啦，反对孝顺就是大逆不道啦。孝顺就顺带应该听领导话啦。
所以中国人一身毛病，“不反中国人”是不允许批评中国人的国民性还是不应该革命的意思啦？
有的中国人很极端，他们称支那人是恶劣野蛮不开窍的；有的中国人也很极端，他们称整个黄种人都是恶劣野蛮不开窍的。
我都特别理解他们这种极端，因为几千年了，他们几乎看不到深受被统治者利用的儒家来统治的整个东亚黄种人文化向西方开化文明在人格精神方面的演进或彻底变革。
国人是没有独立人格的，也不追求这些，而是安身立命，功名利禄，在家听父母话，在外听领导话。
但若说革命，我也不主张革命，我不是不主张暴力的手段，我不主张的原因是给你实验几千年，你还是这样子。需要一再重复吗？张三李四，再来一个王二麻子，就一定好过前者吗？
以前我还主张或许革一次很好，但事情得有人来做，我发现我并没看到嘴上说要革的人有哪些的领先性啦，是做出了样版吗？做出了模型吗？在计算机里推演了吗？建立了模拟的小人国摆在沙盘上了吗？是国外实际组建了什么什么行使所谓的民主了吗？
没有，现在统统没有，所以，革个啥呢。这是第二个理由。
第三，中国人就是这个样子，已经形成了这种国民性，任何想有所为的人你们不能太寄望于国民性一时半会儿就有特别大的变动，它不是日本，它不是美国，它是一个叫中国的国。它是沙子，你不能让它成为砖，除非你去艰苦地用火去烧，要很多年一直加火看着，难；它是沙子，有沙子的特性，劣和优。
这种国民性要求任何对它付诸行动的人都必须考虑如何应地制宜，因势利导，利用国民性来成事，而不是骂我们。
我们毛病多，骂我们，我们听着，但骂我们又不能让我们去做什么事的。
就好象钓鱼用青草，你傻啊？（听说草鱼类才吃草）
我严重地觉得中国不需要以前重复式的革命啦，任何希望新的人，若你们不能发明出真正的新东西，维持旧的挺好，骗我们多少次下一个是新的，下一个又是新的，算了，找不到适应中国人的新玩法，旧的，挺好，比再受骗好。