今天是九一八。
如果我们在每个所谓历史的日子想要记起一些历史，就应该研究点历史史料。
今天看的是意大利导演拍的《末代皇帝》。外国人导演拍得很有艺术表现力。
1、皇宫那其实是一个“阴暗”之地，有了皇性，就很少人性。不象中国电视剧，经常把皇宫描述成经过勾心斗角奋斗后的所谓阳光灿烂之地。皇帝其实是非自由之人既不被人性关照也不具备人性的特点却很少揭示。
想当皇帝的人应该看看这电影，看看自己的人性觉得珍贵否？是不是要为作那个皇帝失去人性。
2、中国十四年抗战明显不准确，其实当时东北沦陷后，被日本人统治，建立了伪满州国。
抗日几乎是没有的，有也是很少很少的。
东北已经是打着伪满旗号的殖民地了。
所以十四年抗战对于某个具体的人来说，或许可以说赵一曼十四年抗战。
但从一个国家层面来说，其实没有。有些组织也不是当时的社会主流。
不知道这十四年，历史学家怎么描述。会把这些大大小小讲清楚吗？还是蒙混着说中国人一直在抗日呢。
3、历史表明，在某些关键时刻，比如溥仪被赶出宫后并没有哪个西方列强收留他，日本人就站出来了。日本人经常干这种事情，不管是中国的革命党还是残留皇族，日本人都要插一腿，与中国历史的进程总是有关系的。而欧美人因为不了解中国和中国人，在中国这些转变时刻往往是漠然的。就我看来，一个中国人如果向往西方，就要彻底拥抱西方，让西方更多地了解你，看到你的追求。否则一个在向往牛津大学和又要第二次当皇帝这复杂心情中徘徊的人，最后又是只能走一条老路。别人帮不了中国人作决定，选哪条道路在自己脚下。
正好比，现在许多人去哈佛、剑桥、牛津读完书，却想着回中国过新威权主义生活。
中国人不仅是皇帝，上上下下充满了这种得与失的矛盾。
如果说皇帝年轻时向往牛津大学在某些人看来只是一时头脑发热，那么在100年辛亥民主革命后，如果中国人仍然向往一个皇帝，那在我看来简直就是无脑了。但我实在看不出100年后，中国人的脑性有了很大的提高。