《老子》：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
六亲是指父母兄弟夫妇，泛指亲缘眷属。
有人是这样理解的：在我们讲大道理，提倡天下之道时，遇到六亲不和的情况，要提倡孝和慈；
有人是这样理解的：因为家庭不和谐，有不孝的儿女，有孝的，如果个个孝顺，就没什么感觉，但有孝有不孝的，作父母的才看出了孝；
南怀瑾先生是这样理解的：比如拥有大孝美名的舜，其父母可以说不伦不类，很不像话，充分显示了舜的父母，是处在一个问题家庭中，是非不断，非常悲哀，因此舜才成为第一孝子。老子并不喜欢这样，由于一个人的坏，衬托出另一个人的好，那是不幸的事，他希望每个家庭都和乐幸福。
(变态的24孝上记载：舜的父母兄弟待舜异常恶劣，总想加害舜，但舜躲避他们，不给他们进一步伤害自己的机会，但仍然对他的亲人孝顺体恤）
我是这样理解的：因为处于一个不和谐的家庭，所以人们更体会到了、更向往、更珍惜孝慈这些温暖。就如同生活在一个漏雨透风的屋中，有的人知道外面天气好时，出太阳和不刮大风是多么珍贵，也就明白和珍惜待人予温暖的意义，因为恶而更懂了善良和向善，对于有悟性的人来说。不是“你不仁我不义”，而是“因你不仁所以我更懂得要义”。
……
1000个人对道可以有1000种理解，因为他们有不同的阅历，不同的道路，不同的领悟。这些理解都有道理，无所谓高低，无所谓正确与否。
老子，让我们看到天天发生的现实，又是我们常常看不见的现实。他告诉我们的是平常的一颗颗卵石，他告诉我们的是大道。他告诉我们的是世间的真相，却不是千篇一律的答案。
这就是道的朴素与超然，与佛家的四万八千法门有异曲同工之妙，却比佛家更朴素，更现实，更平常。