之前有乌干达运动员到日本参加东京奥运会闹失踪被遣返回国，他说“不想回到生活困难的国家，想留在日本工作”。
他的想法是成为难民，但一般没有经济难民，只有经济移民。日本也不是很欢迎移民的国家，最后他还是回国了。中国五毛用日语在日本网络灌水：这是乌干达一国内政，日本不能收留这样的人。因为中国害怕中国人效仿。
但是真的很同情他，如果在本国连饭都吃不上，感到活得猪狗不如，有个机会看到世界，希望能生活在正常世界，追求生而为人无可厚非。尽管他这次没成功。
罗马尼亚的科马内齐那位出色的拿过许多体操冠军的小姑娘在当年也逃到了美国，逃脱了其国内体育官员的性欺迫害。
朝鲜的跆拳道男运动员在第三国叛逃，最终能去到台湾，和相恋的台湾女选手结婚成家立业生子。
我看着站在东京奥运领奖台上的中国运动员，心想，他们也应该在日本留下来不走啊，逃出国门啊。
再转念一想，不会的，中国人不会这样想的，这已经不是1978年以前的中国啦。
但有1982年的胡娜是首位“叛逃”的运动员， 后也有叛逃美国的运动员（忘记他的名字和运动项目了），成为美国公民后，又娶了澳大利亚的太太，移民澳大利亚了。应该不只这两位。
“叛逃”是所谓的共产国家或社会主义专制国家对他们的运动员逃难离国给出的标签。
作为自由人，有迈出国门的自由，有迁徙的自由。只有在奴隶制国家，比如现代奴隶制国家——二战后的这一波社会主义阵营国家，他们才把国民管控起来，运动员只能趁着参加体育比赛时接触一下牢笼外面的世界和透口气。
有的奴隶是清醒的，固然不了解牢笼外的太多，至少知道离开苦难的牢笼。
但是中国的奴隶呢？
可能有人会说，干吗要逃跑，现在中国国门是开的，运动员可以先回国，再合法移民嘛，如果他们想的话。再说现在中国好得很，经济发达，生活富裕，还需要移民？
或许是吧。
但是随着文革2.0轰隆隆登场的前奏，运动员的命运是否和像第一次文革那样悲惨，谁都不能预见。
也许多年后，他们站在东京领奖台上的一人，又被后人类比容国团感慨谁能想到历史会在某个时间点转弯，而东奥这次是他们一个很好的但最后离国的机会。
大多数的中国人会嘲笑我们，你们这些逃出中国的loser，好好在国外洗盘子，不要操心国内啦，大家好得很，不想离国。只有你们这些离国者才觉得人人都有离国的想法。
是的，作为一个离国者，我知道离国者只是诺大中国很小很少的一部分。
我们的脚应该跟着我们的心，如果我们不动不行，岁月静好，那么说明我们的心享受那不行动那静好的土地。那么洪水来的时候，确实只能像在突然淹水的郑州地铁一样等待救援，因为想迈也迈不开啦。
是的，作为离国者，对那国那里的人现在的操心和未来的同情都是杞人忧天、吃饱了撑的。人们得到了他们的选择带来的结果。
但是看着中国年轻运动员的面庞，我还是忍不住想他们中间会不会有清醒或无法忍受而叛逃的。